Redacción
Morelia, Mich., a 31 de julio de 2023.- El Consejo Supremo Indígena de Michoacán emitió un comunicado este lunes para aclarar su posición con respecto a Claudia Sheinbaum, después de que en noticias se la vinculara erróneamente con el distintivo de “Nana”. En su declaración, el Consejo enfatiza su autonomía y libertad, dejando claro que no está ligado a ningún gobierno, partido político u orden religiosa.
Cabe destacar que el equipo de prensa de Sheinbaum había emitido un comunicado el pasado jueves durante su visita a Michoacán, alegando que el Consejo Supremo Indígena, representado por las cuatro etnias del estado de Michoacán en un hecho histórico, la habría reconocido como “Nana” en la comunidad de Cheranástico.
El Consejo, en respuesta a esta información, se deslinda completamente y niega tales afirmaciones, dejando claro que en ningún momento han apoyado, respaldado o reconocido a Sheinbaum, ni a ningún otro precandidato a la Presidencia de la República. Acusan a la morenista de mentir y enfatizan que ganar la Presidencia de la República no debe hacerse a través de mentiras y manipulando el nombre de organizaciones sociales, ya que los sueños de las autonomías indígenas van más allá de las elecciones.
El Consejo muestra su apoyo total a todas las comunidades indígenas de Michoacán que, como parte de su libre autodeterminación política, han decidido o van a decidir en asambleas generales expulsar a todos los partidos políticos y no permitir la instalación de casillas electorales durante las próximas elecciones. Además, hacen hincapié en que exigen al Estado Mexicano el respeto a la autodeterminación, la autonomía y el autogobierno de las comunidades indígenas.
Asimismo, recalcan que para los pueblos y comunidades originarias, la opción política no se limita al sistema de partidos, sino que también se encuentra en el camino de la autonomía. Resaltan la importancia de la toma de decisiones en asambleas, el valor de la comunalidad y la resistencia histórica, así como el poder comunal para resolver sus problemas ancestrales. Hacen hincapié en que no necesitan paternalismos ni líderes externos a sus comunidades. Los pueblos indígenas son sujetos históricos, de conocimiento y sujetos jurídicos, capaces de construir su propio destino más allá de gobernantes, instituciones y partidos políticos.
